Alley of Baobabs

Thursday, February 11, 2010

Une incroyable succession d'immenses baobabs Grandidieri, site classé!

The night has not been the most relaxing because of the heat, but what a joy to swim in this nature and his thoughts lulled by the songs and cries of thousands of birds, crickets, frogs and lemurs.

In the morning, we had a very nice walk in the forest and so we discovered new diurnal species this time.

By mid afternoon, we hit the road for the pleasure of spending at sunset few minutes extraordinary dazzled by the beauty and majesty of the huge baobabs the famous avenue of the same name.

7 thoughts on "Alley of Baobabs»

  1. Good evening,
    Without harass Wumba this story is very intriguing.

    The origin of this population is reminiscent of a history Mikea north of Tulear who apparently fled for the same reasons.

    It reminds me also has a job that I had read about Tsingy Bemaraha the vazimba and kabijo well as Kalanoro and their relationships. http://vertigo.revues.org/2255 (c’est un article de Cécile Bidaud Rakotoarivony et Mialy Ratrimoarivony, « Terre ancestrale ou parc national ? entre légitimité sociale et légalité à Madagascar », VertigO – la revue électronique en sciences de l’environnement, Volume 7 Numéro 2 | septembre 2006, mis en ligne le 08 septembre 2006.)

    If I remember correctly, she has other Ratrimoarivony publis interesting.

    Cordially.

  2. Hello

    At the request of Evrard, here are some things that we have collected on the spot about the famous Wumbas.
    I think an ethnological survey coupled with an anthropological analysis (especially genetics), we could learn.

    Francis Duranthon

    • Hello,
      To answer the spelling Wumba, I do not remember seeing it written so it may be that we have written phonetically and that it is not write that way.

      Regarding Dina, I would not presume to offer a careful analysis of the effectiveness thereof.

      About the possible entries in the massive, they are numerous.

      Cordially.

  3. Hello,
    Thank you for this opportunity for extremely fast response.

    1 / In fact there are few comments and c is a pity.

    2 / The term Wumba amazes me even more that w does not exist in the Malagasy language, to my knowledge.

    Kinoly (kind of ghost) Kalanoro, many stories of small beings who live in caves in the forest and flying rice or something else.

    For the significance of a mystery Mada, even with regard to the Malagasy Christianized see on youtube or dailymotion, videos of Pastor Mailhol and desenvoutements on the trail of the mountain close to Ambondrombe Ambalavao (one of the major sites of

    3/ N’ayant pas d’éléments ni sur les recensements de vols, ni sur les Dina des régions que vous décrivez, je n en dirai pas plus. Je sais juste que le probleme est tres pregnant et selon plusieurs sources en augmentation depuis la crise institutionnelle que traverse Mada. Je pense toutefois que vos conclusions sont un peu expeditives sur les comparaisons entre Beronono et Malaimbandy en ce qui concerne la gestion des vols par ces différentes communautés : la Dina est elle si efficace ? quel est son principe ? est ce une zone de voleurs ou de volés ? ne serait ce pas une zone de rassemblement des dahalos etc etc… les gens de Beronono s entretuent ils ou sont ils tués par des dahalos qui viennent d ailleurs etc…

    4 / When I lived in Fianar, I heard of Russians who had been exploring the mountains by the east (Ikalamavony then Fitampito and massive) for prospecting.
    N this is not a point of entry possible?

    Again, congratulations and good job
    cordially
    ps: no problem for the dream looking at the website, I have my account even if I still request

  4. Bonjour Rotsaka,
    Thank you for your message actually deserves an answer.

    1 / I would love to respond to messages but for now, we receive very little.

    2 / It is well Wumbas that are supposed to live in secluded canyons Makay.

    3 / Non fady graves we are talking about are not those of Wumbas (which would also probably not visible) but Sakalava tribe formerly inhabiting the region of Makay and was hunted by Bara.

    4/ J’avoue que mon message « le dernier jour en brousse » était peut être un peu rapide et source de malentendu. Je sais bien que les Dina ne sont pas propres au village d’Ankerika et qu’elles sont utilisées dans tout le pays. Ce que je souhaitais souligner, c’est la différence de traitement du problème Dahalo entre les villages du nord Makay (Sakalava) et les villages du sud Makay (Bara). Les uns ont cherché à enrayer le fléau et il a suffit qu’ils décrètent une Dina pour le phénomène s’arrête. Alors que les autres continuent à se voler des zébus mutuellement et vont jusqu’à s’entretuer (un des jeunes du village de Beronono que j’avais embauché en 2007 comme porteur a été assassiné en octobre dernier à Beroroha). La bonne nouvelle, c’est qu’il existe au moins cette solution de la Dina. Encore faut-il qu’ils aient le désir d’arrêter.

    5/ Je prends note de vos remarques concernant le site. Sachez que nous mettrons très vite le sujet ADN en ligne dans la rubrique le « coin des médias » et que si d’ores et déjà vous pouvez retrouver des photos et vidéos dans la rubrique « galerie », nous comptons bien dans les jours à venir offrir beaucoup plus de contenu visuel.

    Thank you again for this message.
    I hope the pictures will help you keep dreaming.
    Sincerely.

  5. Hello,
    I see that generally there is no response to comments, which can not be encouraged to send.

    Three small remarks on issues that seem inaccurate or at least it should be noted:
    – vous parlez de Wumbas comme un peuple inconnu. Personnellement je n ai jamais entendu parler de ce peuple. N’est ce pas des Vazimbas dont vous auraient parlés les villageois ? Ces derniers seraient pour résumer des proto malgaches repoussés aux marches du royaume merina et qui auraient acquis un statut mythique malgré une base historique reconnue par bcp d’historiens. Il m’étonne que leurs tombes ne soient pas fady car bcp de fady sont associés à des vazimbas. La consonnance similaire me fait pencher pour le vazimba plus que pour le kalanoro, pour l’occasion mythique, hominoide légendaire type big-foot a la malgache.
    – les Dina (conventions, mot malgache d origine arabe) sont courantes et la région de sakaraha a d ailleurs été le site d une dina d envergure dans les années 60. Mais des Dina sont régulièrement évoqués en cas de vols. Ce n est pas propre au site que vous avez traversé et les gens du sud du massif doivent etre au courant.
    – Sakalava signifie plutot grande vallée ou large vallée que « nouveau » (source Lombard), c est la population de la cote ouest pour résumer largement.

    Otherwise beautiful pictures (but not enough) and texts unfortunately too short, we would like to read more.

    Good luck.

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